夸夸其谈

梁启超旅欧时曾感慨说：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质，上至道德法律，下至风俗习惯文学美术，皆有一种独立之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成”。而大儒陈寅恪又在1920年代倡导，为人治学当有“自由之思想，独立之精神”。不管思想始源于哪位先生，此“独立之精神”乃余一生之座右铭也。

对于作家和作协，职业车手韩寒的看法一如既往地激烈。事实上，高中时代的韩寒曾是校文学社成员。他对当初自己的“合群行为”的解释是：“因为我是长跑特训生，每天都要围着操场跑十圈。为了躲避长跑训练，我就参加了文学社。”

 

“我没有对手了”
    南方周末：你怎么看待张悦然、小饭、郭敬明等大批“80后”作家加入作协这件事？
    韩寒：我觉得也挺好的，总得有他们这样的人。要不然我又得和一帮人竞争。现在比较好，就我一个人，没有对手。我是一个冠军车手，我的内心比他们更强大，我觉得是这样。而且很多时候他们也只是可能有熟人介绍，面子上过不去罢了。以张和郭现在的能量，是否加入作协应该无所谓。
    南方周末：如果他们邀请你，你会去参加作协吗？
    韩寒：可以啊，我可以把这个当作代言活动。所有的商业代言我都是推掉的，这一次我可以代言你们作协，作协需要一个年轻化的代表，我代言你们给我200万，这算是我给作协的一个面子——第一次商业代言就给你，而且价格也不高。但你要我加入作协不可能。
    我的立场一如既往，我绝不加入作协，打死我也不干。我认为，真正的艺术家应该永远独立，绝不能被组织左右。

“作协是可笑的存在”
    南方周末：你怎么看待作协这个组织？
    韩寒：作协一直是可笑的存在。中国作协成功地将一批批野狗驯化成家狗不算，还成了走狗。本来男作家都应该是闲云野鹤，结果全成了闲人野鸭。虽然现在作协在政治方面的作用和管理因素被淡化了，但还一直保留着驯化功能。
    事实上，参加和不参加作协对我也没有太大的影响，平心而论，现在的作家协会也不会限制一个作者的写作，但是为什么我们中国一直没有特别好的文学作品出现？我一直认为作协是罪魁祸首。他们号称主流文坛，号称纯文学，叫喊着要发展、繁荣文学创作，但干的事从来都是背道而驰。或者你玩你的，但你不能运用自己手里的那点资源和小权势去划分：我的这点小东西是文学，外面的那些就不叫文学，然后给你扣一些诸如商业快餐啊，低俗文字，非主流啊，昙花一现等等大帽子。人家再昙花一现，至少还现过呢，乃是昙花一朵。你自己的东西没人看，你就怪读者傻，怪社会浮躁，然后把自己说成是纯文学，层次高，懂的人少，这完全是自欺欺人。建议以后每次作协开会，不要总结什么文学趋势和展望文学发展，直接讨论下一次开会要去哪个风景好点的城市，吃什么菜，就行了。
    就当一个中老年旅游团，多好。
    南方周末：张悦然认为，加入作协还是对创作有帮助的，比如有生活补贴，志同道合的朋友可以进行创作交流等。
    韩寒：很多人一方面是为了经济的保障，一方面是为了让自己更有安全感。另外也有个无形身份，毕竟加入作协不是好事，也不是一个坏事，只是一个可有可无的事。
    南方周末：怎么看待郭敬明加入作协引发的争议？
    韩寒：陆天明骂作协门槛降低，把抄袭犯都收进来了，说自己当年加入作协如何难，你进入作协身份就高人一等吗？我认为，国家就不应该有这些协会，想当初，加入作协对你的意识形态有所控制，文字更加奴性，现在虽然好很多，但对创作没有任何帮助。一帮作家闲云野鹤的，自由创作多好，要什么协会。我在电视上一看到那些作家参加什么会的时候，和一些领导弯腰点头握手，表示一定要把颂歌唱得更动听。作为一个作家，这种行为是不道德的，你仗着自己文字功底好，和喉舌机构的御用文人抢饭碗，怎么可以嘛。

“我现在很圆滑了”
    南方周末：作协还会存在，你理想中的作协应该是什么样子？
    韩寒：我觉得这些组织以后的出路是：所有的工作全都放在保护作家的权益上，比如打击盗版，惩治不良公司，保障作家权益，而不是去引导告诉你，你应该怎么想，怎么写，这些都是私人的事情。
    现在的作家协会也不会像以前那样，起的全是负面作用，当然，它永远不可能有真正意义上的积极作用，随着时代的发展，作家协会越来越不起作用，这已经是最好的结果。
    南方周末：但市场也在影响、控制作家创作。
    韩寒：相对作协来说，市场要好一点。他主要是从赚钱角度出发，建议你迎合读者口味。路金波就总建议我加强故事性。但对我来说，我的书现在还有一定市场，出我的书还能够赚钱，所以他们的建议我不听，他们还是愿意出版我的书。如果有一天，我的书没人买了，那我就不出版了，写给自己看。我现在靠赛车，完全可以养活我自己。
    南方周末：你身上的这种攻击性是以前就有还是出名后才有的？
    韩寒：我以前才厉害呢，现在属于很圆滑了。我从事写作以后，非得认识很多人。我觉得，我们中国人为什么出不了好的作家，很重要的一个原因是他们认识了太多的人，精力花在人际关系上了，影响了写作。
    有时候我在博客上就一些人和事写文章，老有熟人打电话问你能不能删掉，别那么刻薄，委婉一点之类的，或者说外电怎么怎么了，相关部门怎么怎么了，车队怎么了，地方政府怎么了。比如，你的朋友告诉你，这次比赛得到了当地政府的大力支持，你不能帮当地政府说两句好话，起码不能说坏话吧。那你只能保持沉默，好话不说，坏话也不讲。我是个很心软的人，你好好跟我说，我一般都会照顾说情者的难处。只要别以命令的语气对我说。
    南方周末：怎么看待那些和你一起出道的年轻人的改变？加入作协、买房、结婚、生子、赚钱。
    韩寒：我不会因为岁数增长而改变。很多人婚姻不幸，其实是因为岁数的原因，到了一定的岁月就要结婚、生子、赚钱，所以才造成了很多不幸，我现在还住在老家乡下房子里。我内心很有安全感，房子、钱，我并不觉得这些很安定。一场地震一分钟就能摧毁一切，保险公司还都不赔。好多人没有安全感，所以要寄托在一些身外之物上。

“我不想当王小波”
    南方周末：你也会老的，你能永远保持少年偶像这个形象吗？
    韩寒：对我来说，少年偶像是别人给的，不是我自己要保持，或者说不是我想保持下去我就能保持下去的。这是一种惯性，你自己一点办法都没有。生活里我是一个很不修边幅的人，没有经纪人、助手。我也看过明星玩赛车，赛车前还在那里化妆，其实比赛的时候有很多汗，化妆干什么？他们才是真正想要做偶像，想要做明星。
    几年前就有人请我拍戏、唱歌、做商演、做代言，都被我拒绝了。有钱是一个很好的事情，如果能够赚更多的钱更好，但问题是赚那个钱我心里会不舒服，我会权衡这个重要，还是钱重要。比如说你看到某个作家在那里推荐药、肾宝、洗液什么的，我觉得那个效果很怪。权衡下来，我觉得单纯的钱不能打动我。
    我去年推掉的代言至少有500万到1000万，全部推掉了。去年靠写作和赛车，我一共赚了两百万，我认为自己归根结底还是一个写东西的人。
    我发现，人生里30-50岁这一段是最尴尬的，不再是一个愤怒青年，也不是一个老顽童，有些不伦不类。我现在离尴尬的时间已经很近了，所以我要比他们更早地打好基础，以免像崔健一样，步入中年再交出DV短片那样的学生作业来。
    南方周末：近两年，你一直在博客上发言，什么户口啊、交通啊都要参与一把。动机是什么？
    韩寒：我在博客上写那么多免费文字，就一些社会问题发言，有人说我是在炒作知名度卖书。我写博客真的不是为了炒作自己，写那么多文字，甚至参与那么多讨论，还和人吵架，没有任何经济收益，甚至我觉得自己在影响书的销量。
    作为一个公民，我认为我有权对一些社会问题发表自己的观点和意见。以前只对朋友说，现在对大家说。
    南方周末：你愿意成为王小波那样的公共知识分子吗？
    韩寒：想起王小波是很难受的一件事情。王小波生前写了那么多文字，苦口婆心讲道理说常识。后来他死了，人们才假装发现了他作品的价值，觉得他写得不错，是个优秀的作家。如果王小波没有死，到今天的话，他在人们口中应该算是那种一天到晚炒作的人吧。炒作和冒着一定的风险发表观点是有很大区别的，也是非常好分辨的。只可惜，大家似乎都分辨不了。
    在这个国家，做一个忧国忧民的人是最傻和最痛苦的，国家不乐意，国民不在意。我不要做那样的人，我只希望自己60岁时是个被年轻姑娘喜欢的深沉的老顽童。

　我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
　　 ——沈从文《从文家书》

　　那天去上海书城买书，看到了安妮的散文集子《素年锦时》，大致翻了一下，没有想像中的好。年轻时的我是喜欢读她散文的，文字恬淡而娓娓道来，像一眼生在深山里的清泉，悄无声息的流，自恋而从容的前往某个连自己都没搞清楚的目的地，享受经过的每一个角落，没有多余的抱怨，一切都是静静的。就如这生活，尽管艰难，可我们还是会带着浅浅的微笑去默然面对。
　　眼前的这位女子开始懂得了转变，用很多的时间来思考生活，描述生活，而不在用阴郁的文字来宣扬以前的那些小情调小悲伤了，在她看来一切都在温暖起来，就如这山中小溪历经艰辛费尽周折终于找到了入海口，迎面正碰上势头强劲的北大西洋暖流，到底是寻到了好的归宿。马上要当妈妈的安妮随着岁月的更迭也会长大起来，和当年被她影响到的读者一起......
　　现在的我委实是读不进安妮的书，于是乎，放下，转身，赶在回家之前买了本《莎乐美的七层纱》。
　　下边是她这个集子里的一篇文章，读读看：

《男子》- - -转自《素年锦时》 　　

　　身边经常可见奇形怪状的男子。打扮时髦，出手也算大方，善于与女子暧昧，周转灵活，身上却不见任何承担的重量。有些尚且自恋到一定程度，全身上下的名牌，告诉你他的鞋子购自东京，领带来自罗马。也能畅谈一下哲学或者诗歌，时不时亮出无从考证的身份，炫耀左右逢源的能力。男人无趣到只能以吹嘘或谈话来扩充自己，天花乱坠，没有主题，证明社会的个人价值取向已有畸形之处。浮躁，虚荣且无力。女人身陷诸如此类的男子之中，眼花缭乱，却难以找到一个品性温厚纯良的男子为偶。　　
　　真正有趣的男子，他应知道怎么修理草坪，耐心种一盆花，养活一缸鱼，手工做一个木书架，或下厨煲出一锅汤。这一切远胜过在酒吧呼朋唤友，左拥右抱。他应是安静的，不多话。多话的男人多有儿童的幼稚心态。但他却又保留有童真，那是对自我的一种认同和坚定，不受世间标准的左右界定，来去自如，生性逍遥。专注工作，并且独具一格。用一生来做对和做好一件事情。内心分明他的取舍和执着所在。干净，健康。挺着肚腩或骨瘦如柴的男子终究不好看。经常健身和运动的男子，心态平和，身上有均衡有力的肌肉，这是讨人喜欢的。他可以从一而终只喜欢粗布裤和球鞋，但简单的衣服穿在身上显得风清月朗。他的感情显得有重量。　　
　　男人性感的定义是，女人愿意与之生儿育女，成为他的妻子。　　
　　对。不是一夜情，也并非性伴侣。女人对一个男人最彻底的爱慕，是想为他生养孩子。 

 THE END

我们离开那间租来的房子

悄悄把灯拉灭

只剩下某人自己在屋中坐着

天已黑了

我听到他在唱一首忧伤的歌

这是夏天最后的一个黄昏

河里的水都越来越凉了

河边的水草忙着结婚生子

一片凄凉中

生活着一个热闹的家庭

而我们的家已经荡然无存

我们的家和稻谷捆扎在一起

在田野深处静静生长

静静生长

朋友出了本书，偶帮忙在这宣传下吧
书名《谁把流光辜负了》
2007年5月由春风文艺出版社出版
字数:20万  
定价:14RMB
请广大青年支持

 

"白色马驹 
 浮出雾中
 转瞬不见
 回到雾里 "

                 ----------阿巴斯•基阿鲁斯达米

前几天去美院看了阿巴斯的影象展

看到树木与那些拖在地上的瘦长光影

看到延伸的道路与尽端大片翻腾着的云彩

雪地 村庄 一条孤单的狗

阿巴斯的黑白照片

带给人的感觉总是一种游离与天地之间的孤独素色

有个默片拍的是一个小孩子的睡觉过程

名字叫"10 minutes older"

阿巴斯想通过他的影象说明什么呢?

真的不是很懂.......

于是回来疯狂在网上补课

这时阿巴斯的诗集随风而行

飘然而至

让我有机会探入他的心境

阿巴斯的诗作、照片和电影

能够清洗我们眼睛和脑袋的污染物

使我们再次安静聆听、用心观看、凝神思考周围的人与事

　　1月9日，王安忆写了一篇文章，题为《我们教他们什么——写作课程宣言》，文章开头说：“经过两年努力，高教部终于批核了复旦大学中文系的文学写作硕士点，今年初开始招生，九月开学。已经有文学爱好青年来投考问询，寄希望实现作家梦想，同时，又有更多怀疑的声音，不相信学府能指出作家的成功之道。要让我说，我也不以为作家是可教授的。”
高教部用了两年才同意设立这样的硕士点，大概是觉得这个口子一开，别的高校也会仿效，那可够他们忙活的。另外，当作家，尤其是想当著名作家，那得趁早打算，等硕士或者硕士毕业再出手，就有些为时太晚了吧？
　　学府能不能培养出作家？北大中文系毕业的李方曾经在文章中写道：“在全系新生第一堂大课上，系主任严家炎给我们当头泼了一盆冷水。他开门见山就说，‘进我中文系的，将来不要指望当作家。中文系不培养作家，而是培养适于文职工作的人才。’当时我们实在不懂，进最好的中文系，不当作家当什么呢？难道将来只是给领导写写发言稿？或者当老师，每天带着学生总结中心思想？我们暗暗较上了劲，第二天就自动分成小说家和诗人，开始疯狂和稿子过不去。事实上，不幸被严教授言中，我们这拨人里，现在没出一个作家。”同样，我是哲学系毕业的，我那一届同学至今也还没出一个哲学家呢。
　　写作班能不能培养出作家呢？恐怖小说大师斯蒂芬·金九十年代出过一本书叫《论写作》，书中谈到过这个问题。他说：“经常有人问我写作班有没有用处，我总是立刻回答他们说，有用！能为那些没有额外收入的作家提供一个饭碗。在美国，有太多有才气的作家辛苦奋斗，但只有5%的人可以靠写作养家糊口。写作班也是毫无牵挂的人碰头，一起谈论书籍和电影的好地方，有酒喝，甚至还能钓到意中人。但是写作班教不了你如何写作。”
　　斯蒂芬·金并不是认为写作是不可学的，他只是认为应该主要靠自学，要多读、多写。学写作跟学写诗一样，先要“熟读唐诗三百首”。不只是看优秀的作品，看低级的也有其作用，“阅读低劣的作品，可以让你了解写作的禁忌。”
　　说清楚这一点之后，斯蒂芬·金就可以就一些技术问题发表意见了。他自己是一位多产的作家，写得也快，“我每天能写2000字。我认为完成一本书的初稿，即使是长篇，也不应超过三个月。对我来说，时间久了，故事就开始变得很奇怪。”因此他有些搞不懂乔伊斯这样的作家，“乔伊斯写作时总是穿着挤奶工人的制服，他相信这样能将阳光反射到作品中去。”有一次一个朋友去看他，发现这位伟大的作家绝望地趴在书桌上。朋友问他一天写了多少个字，他回答说只写了七个字，而且还不知道这七个字该怎么排列。
　　还有很多作家并没有像斯蒂芬·金那样，写专著传授自己的写作心得。如果想知道他们的写作习惯和关于写作的见解，可以去看《巴黎评论》杂志的作家访谈。这份杂志创办于1953年，采访的第一位作家是弗斯特，从那之后他们已经采访了艾略特、海明威、博尔赫斯、索尔·贝娄等319位著名作家，并毫不夸张地封他们为“文学的DNA”，虽然他们已经无缘约到但丁、塞万提斯、莎士比亚、弥尔顿等合适的采访对象。《巴黎评论》问及海明威的文学师承，他的答案是：“马克·吐温、福楼拜、巴赫、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、莎士比亚、梭罗、莫扎特、梵高、高更……要一整天才能说完。我并不是炫耀我很博学，只是在回忆那些影响了我的生活和创作的人。我还说到了画家，因为关于如何写作，我从画家那里学到的跟从作家那里学到的一样多。”他反复阅读的是李尔王。

岁末在《南方周末》

读到一篇好的文章

思考良久

觉得必须把它转载到blog上

几个片段

雪泥鸿爪

由此所滋生的感悟与冲击

久久不能平息

"永远年轻，永远热泪盈眶，也必须永远心存美好"

想点高兴事，让我有力点(转自 南方周末 ) 
By曹筠武　新闻板块记者
　　
　　让无力者有力，让悲观者前行。得让自己先强健有力起来
　　今年6月，正值世界杯，报社派我去采访云南边境村庄里的一些傣族和尚，他们组织了一支足球队，还夺取了县里比赛的冠军。
　　我很快发现，和以往的采访比起来，这的确是一趟美差。在初夏的凉风中，我和同事在充满异域风情的寨子中穿行，像当地人一样打着赤膊，肆无忌惮地暴露在热辣的阳光里。我们走进一座寺庙，同事恪尽职守地拍照，我坐在厅堂下，风穿过堂前树叶的声音渐渐消失，我在长椅上睡着了。
　　醒来的时候，球队的小和尚们聚在厅前等我。我满是歉意，他们却面带微笑。这是和以往多么不同的采访体验，这些侍奉佛祖同时喜欢齐达内的傣族少年，总是宽容、轻松又充满孩子般的好奇，和他们交谈让我感到宁静。
　　在那几天有时我会有一点负罪感，我知道我的同事们可能正在灾难现场，在面对上访者悲凄的面容，在机关大院里迷失方向。我正身处的地方宛如失落的世界，对比以往种种，这里所有的美德都像是反讽和启示。
　　从那以后，每当再次在深夜关闭电脑，我都尽量回想起在佛堂前长椅上的那个中午，幻想清风徐来，幻想一个比我正在接触的更加美丽的世界。当那些萧索凋敝的画面企图出现，我就对自己说：想点儿高兴的。
　　好像是王小波说的，除了你此时的生活，还应该有一个更加诗意的世界。记得不准确，可能加入了一些个人感受。本报曾经有一句名言：让无力者有力，让悲观者前行。我现在觉得，得让自己先强健有力起来。
　　永远年轻，永远热泪盈眶，也必须永远心存美好。
　　一年前我和同事采访一起矿难，我们在山间搜寻小煤窑，却在山坳里看到一个正在演出的戏班。戏台上咿咿呀呀，台下坐着当地的农民，他们全神贯注，默默倾听。当时细雨飘摇，唱词在山间回响。就在脚下地底的矿坑里，100多矿工刚刚失去生命。
　　那是我从业以来最为奇特和富含深意的场景，你可以有无数种解读，但我现在觉得，那些沉默的，刚刚经历灾难，失去亲戚或朋友的农民，正在随着飘摇的唱腔寻求内心的平静。
　　他人亦已歌，或许就是这个意思。历史反复上演相同戏码，当必须直面惨淡的人生，真的猛士总在心里。
　　我不知道我那些值得钦佩的同事们是否有相似的感受，他们或许有着更为强健理性的心灵。但现在，在每一次令人不愉快的采访之后，我习惯于从心底里挖掘一些卑微的快乐。就为了在夜里，随着“嗡”的一声，电脑屏幕突然黯淡，散热风扇停止转动，四周陷入黑暗，而我能感到宁静的真实存在。

       

很早就就知道，蔡康永不只是一个会主持娱乐节目的大男生。
他是那末的有才华,却又甘于平凡。
读了《LA流浪记》,我想起自己的大学轻狂时光。
比起蔡康永接触的人与事,也不免变的唏嘘不已。

你看蔡康永,他多聪明啊,他把痛苦的经验写成"给自己的情书",在自己继续的征途上反复阅读,以避免同样的弯路。
他把快乐的苹果分给大家,让大家一起快乐,获得更多的朋友。
印证了两个道理:当你笑的时候，全世界的人都跟你一起笑。哭的时候，自己去哭吧!
你有六个苹果,自己全吃了兴许会消化不良,可你分了其他五个给别人,别人也许会拿其他水果换给你,让你一起快乐。
　
蔡康永说,他为什么不做电影，不做杂志,做了一个电视人。
他非常含蓄地通过另一本书"给宝宝的信"阐述了这个道理。
章节我便不重复了,小小地概括一下,那就是:
1 做电视"艺"人,虽然平常,可是在别人心中留下了痕迹。
2 做电视"艺"人,一方面偷偷地在颠覆了别人对电视访谈的看法,一方面继续分发苹果给大家。
3 只要和文化圈稍微有接触的朋友都知道,现在赚钱的电影不多,赚钱的杂志更少,
电视相对来说，还是个赚钱且普及明星效应比较强大的媒介。(谁不希望自己的日子能够轻轻松松地就好过呢?)
　　
蔡康永于是甘于了平凡。
可是他仍旧很"不乖",写了那么多揭示他不乖的书本。
因为他快乐,他将这一切看成儿戏,不将它们变成某些作家动辄要撼动刺激别人的摧毁性武器。
所以,他的顽皮与曾经的不羁被别人原谅了,理解了，甚至是在快乐中升华了。
　　
流浪--这大概是所有搞艺术的人的梦想。
一个艺术家,常常由于商业需要，不得不向频繁的声色场合妥协。
可是一个艺术家，要有新的灵感与创作机会,仍旧需要体味不同的生活。
这二者因为在时间上不能统一,所以一再令艺术家们痛苦。
流浪,就好像把一个人放逐到没有绳子的光滑瓶子中。
没有人拉,也没有人帮,所有人在外界透明的世界屏蔽外看着你,只有你一个人在体味这生活。
这就是流浪,它能够提供给一个艺术家最深最真的艺术体会。
却常常也是一件艺术家奢望却做不到的事情。
　　
当艺术家成名后，流浪便更不可能了。
流浪最后归结成年轻时的放逐,追溯到了大学时期。
LA流浪记,记载得就是,蔡康永的心曾经走了多远。
而他凭着这经验走回到凡人中来时,将心里淤出的快乐苹果,分享给了大家。
看来，快乐是件容易又不容易的事。
快乐得能给人留下痕迹,那么之前一定要好好地经历痛苦,
并妥善地保管痛苦。
最后,用一个浪漫的词语像封条封住它们。
只让快乐在人间飞翔。

突然想套用一句流行语:今天你流浪了没?

        *

以下摘自《LA流浪记》

        康永的序

有一种寂寞，不是靠恋爱可以解决的，

不是靠养小孩可以解决的。

那是一种“念天地之悠悠”的寂寞。

阅读，也不能“解决”这种寂寞，

但阅读可以让我理解这种寂寞、

让我安心地接受这种寂寞是跟我的灵魂共始共终的。

你不想流浪吗？

你不想从现在的生活逃离吗？哪怕是一下下也好？

如果这样的机会来了，你会不会真的去流浪？

去哪里？

换个什么样的身分？

跟什么样的人做朋友？

要变得比较狡猾吗？还是比较天真？

流浪完了要回来吗？还是……直接转到下一个阶段的流浪去？

        *

对以上的这些问题，你有你的答案，我有我的答案，以下就是我的答案。

1.你不想流浪吗？

答：想。

2.哪怕是一下下也好？

答：好。

3.机会来了，就真的去流浪吗？

答：真的去。

4.去哪里？

答：哪里都好，反正不好就早点回来。

5.换什么身份？

答：看我遇上的我喜欢的人希望我是什么身分。对方希望我神秘，我就神秘。对方希望我蠢，我就蠢。

6.万一没遇上喜欢的人呢？

答：那还算什么流浪？

7.跟什么样的人做朋友？

答：跟我很不一样的人。我已经受够我自己了。

8.变狡猾？还是变天真？

答：我变狡猾，会流浪得比较好。而我流浪得比较好的时候，就会变天真。

9.流浪完了，要回来吗？还是……

答：会回来啊。一直流浪的话，流浪就会变成我要逃离的另一种生活了。

婚姻是一种生活方式，而并非结局。

爱情同样也是一种生活方式，而非理想。

爱情就像我们去观望的一场烟花，它绽放的瞬间，充满勇气的灼热和即将幻灭前的绚烂。我们看着它，想着自己的心里原来有着这么多的激情，然后烟花熄灭了，夜空沉寂了。

我们也就回家了。

就是如此。

Four ducks on a pond

 Four ducks on a pond

A grass bank beyond,

A blue sky of spring,

White clouds on the wing;

 What a little thing

To remember for years

To remember with tears

这首诗是文艺复兴时期，
一个名叫William Ellingham 的波兰诗人所作的
里边都是一些比较浅显的英文
可是听说没有人能完整的把诗中的意蕴翻译出来
读一读 觉得是首好诗
这诗描绘的意境不知不觉的跃然与脑海之中
值得细细去品位......

锦衣夜行 by 安妮

谈到另类，先让人想起的是一些时尚的东西。

王菲唱游的大幅海报，那张淡漠的脸上一抹绯红的胭脂，让人迷离。

在酒店的DISCO里看见束着棒妆卷卷头的女孩，眼睛涂着上翘的粗黑眼线，睫毛上粘满金粉。

麦当娜生一个不需要父亲的孩子。那个男人在她和孩子的世界里没有任何地位。

一个歌星说他想到西藏去举行婚礼。

很多人都想随心所欲的生活。很多人想感觉自己的重要。

那天听到一首歌，一个女孩唱的，大意是我是这样的美，却没有人发现。跑到电视面前一看，是个女孩一个人在空空的走廊里晃荡。噘着嘴，是不高兴的。

想起以前读大学的时候，在图书馆里看了三遍的小说，名字叫锦衣夜行。

很喜欢这个词的意境。一个美丽的人在黑暗中行走。那种孤独的感觉。

在现实的束缚中，让灵魂保持着这样的心情，是有一些疲惫的。

就象感觉写字是很累的事情。但是无法放弃。

这些敏锐的感觉，因为自己的没有放弃，而感觉到与别人的不同。

也许就是灵魂的一件锦衣。即使是走在黑暗里。

所以有些人注定是自恋的。笑。

整个夏天，只穿纯棉布的裙子。尤其喜欢那种有点发黄的旧旧的白色纯棉布。

这样走在喧嚣的尘烟里，就把自己与人群隔绝。

清凉和安静的内心。象夏天最后的一朵白色茉莉。

可是知道有个人在风中会闻到我的清香。会一路寻找过来。

去年夏天去陕西华山的时候，看见一个加拿大男人。独自登山，背着非常庞大的登山包。穿粗布裤子。

微笑着在山顶和当地人讨价还价，然后用矿泉水灌满他的军用大水壶，继续前行。

没有人能体会一个独行者的心情。艰苦，自由，快乐。这些可贵的体验，是代价也是补偿。

如果一个人的内心是有力量的。他就可以承担和感受到比一般人更多的东西。

做一个另类有时是身不由己。因为它的呼唤来自灵魂深处，你根本无处抵挡。

曾阅读过余纯顺的徒步旅行手记。他说，我感到我正处在一个巨大而凝重的时空点上，此时次地所面对的那种特有的感觉，绝非人类传统的生息之地所能有。

然后他死了。

那种孤独的感觉。           

爱的心情  by安妮

最爱坐夜班公交车。华灯初上时，整个城市洗去铅华，收裹在静静的夜幕下，详和而美丽。

我也能安静地坐在车窗口，任徐徐夜风吹拂面颊，让光天化日下从不曾流出的泪在脸上招摇闪烁，除了窗外的霓虹灯，没有什么能给它别致的美丽。

你不在，紧闭住心门却不锁目光，不锁秋风的造访。

我前面的座位上是一对亲密的恋人，在他们深深注视时我看到他们的侧面，两张年轻美好的脸，让人忍不住想要叹息。

我旁观了他们的爱情，就在男孩吹开女孩额上的散发，轻轻印上一吻时，我忍不住嘴角的笑。

车内是这样静，心是这样疲累，爱却可以单纯地让人慢慢起飞。

我承认这是好久以来我在现实中看到的最赏心悦目的一幕。

走到今天这一步，我们还记不记当初曾经温柔的相爱过，当年单纯透明的爱意有没有预想过未来的风和雨？

当我们挥着汗和泪一步一步在岁月中跋涉，当我们被火烧过被苦水浸过，那些记忆中曾经脆弱的爱可否有过一次让我们意气风发，让我们忍着痛重新站起来？在种种诧异的眼光中展现如花笑颜？

我不会再轻易流泪，它让我看不清美丽的夜景，

看不清青山碧水的可亲可爱，

看不清迎面而来的笑脸，

也看不清我们的爱究竟走了有多远。